вторник, 30 октября 2012 г.

Соловецкие лабиринты. Кто скрывает тайну о них?

  На Большом Заяцком острове расположено самое большое на Соловецком архипелаге скопление таинственных северных лабиринтов. Соловецкий музей-заповедник регулярно организует сюда экскурсии.

Около церкви Андрея Первозванного, поставленной здесь, на Большом Заяцком острове, еще Петром Первым в 1702 году и дошедшей до нас практически в первозданном виде, нас встретил сотрудник музея.
Церковь Андрея Первозванного, поставленная Петром Первым в 1702 году на Большом Заяцком острове Соловецкого архипелага/3673959_e4 (700x464, 148Kb)
После вступительного рассказа об Андреевском ските, которое экскурсанты слушали в пол-уха, группа наконец-то ступила на деревянные мостки, проложенные по маршруту наилучшим образом, как посчитало руководство музея-заповедника,  демонстрирующему одну из величайших загадок истории – таинственные северные лабиринты.
Экскурсионный маршрут на Большом Заяцком острове /3673959_e5 (700x464, 166Kb)
Нетерпение в группе нарастало. Вопросы начались, еще не доходя  до лабиринтов, на что экскурсовод вяло отвечал, мол, подождите, сейчас подойдем и он всё расскажет.
В принципе, его можно понять: очевидно, у экскурсии есть какой-то сценарий, по которому информация выдается по мере развития сюжета и подтверждается демонстрацией артефактов. Это я так думал.

На деле же оказалось несколько иначе: сценария не было, а рассказ больше походил на разоблачение ВСЕГО, что до сих пор говорилось и писалось о лабиринтах, и подвел он к выводу, что о лабиринтах ничего  не известно. Народ такой информационный тупик не устраивал, точнее, его форма, и вопросы не прекращались. В конце-концов наш гид в мир тайн не выдержал и произнес загадочную фразу: «Что вы всё спрашиваете! Вы слушайте, а то мы не уложимся в отведенное время и я не заработаю того, что должен». Народ заткнулся, осмысливая эту сентенцию, но ропот не утих.  А экскурсовод воспользовался тем, что кто-то из группы обратился к нему на английском и на продолжительное время стал недоступен для соотечественников.
Но у меня был вопрос, который вот уже 8 лет не давал мне покоя.
Тогда мы путешествовали по Кемским шхерам, и на одном из островов я наткнулся на мегалитические сооружения удивительно похожие на столы и расставленные вокруг них стулья. Причем и стол, и стулья были поставлены на каменные ножки-подпорки.

Мегалиты Кемских шхер
Тогда я был в восторге: как же, обнаружил мегалитическое сооружение, создание которого на ледник уже точно списать не получалось. Но сомнения все же были: местные рассказывали, что был у них шутник-тракторист, который любил бульдозером что-нибудь эдакое из булыжников соорудить. К тому же, недалеко от того места, где я нашел эти «столы», была заброшенная стоянка артели заготовителей морской капусты… Так что версия о современном происхождении «столов» имела право на существование.
И вот, улучив момент, задал мучивший меня все эти годы вопрос специалисту. Ответ отправил меня в нокаут: «Острова Кемских шхер относятся к Карелии, а Соловецкий музей-заповедник находится на территории Архангельской области, поэтому ничего сказать не могу». И я тоже заткнулся.
Спасибо Природе-матушке, не дала пасть духом и разувериться в добром и вечном.
Да и положа руку на сердце, должен сказать, что рассказ о лабиринтах вообще и о Соловецких в частности помог все же структурировать разрозненные сведения.
И так, кратко.

О датировке лабиринтов

Лабиринт на Большом Заяцком острове/3673959_e6 (700x464, 281Kb)
Кому только ни приписывали создание Соловецких лабиринтов: и неолитическим племенам, обитавшим здесь после отступления ледника, и саамским охотникам, промышлявшим здесь в средние века, и даже  Петру Первому, который якобы заставлял матросов флотилии выкладывать их, чтобы бездельем не страдали. Споры прекратились, когда в одной из каменных куч, расположенных около лабиринтов в 70-е годы прошлого века не обнаружили захоронение кремированных останков, по которым и определили возраст культового комплекса: II–Iтысячелетие до новой эры, неолит.
Могильные кучи на Большом Заяцком острове/3673959_e7 (700x464, 272Kb)
Могильные кучи на Большом Заяцком острове
Символ лабиринта известен  на всех континентах, кроме Австралии. Датировка позволяет предположить, что культ лабиринта распространялся по миру с Севера Европы, из Ботнического залива Балтийского моря, на юго-восток.

О назначении лабиринтов

В настоящее время практически не рассматриваются гипотезы, связывающие лабиринты с хозяйственно-бытовой деятельностью первобытного человека: отказались от мысли, что лабиринты это ловушки для рыбы или макеты ловушек; не подтвердилась версия, что в центре лабиринта, где обычно располагается небольшое сложение булыжников, находится захоронение. Эту версию выдвинул археолог Брюсов в 30-е годы прошлого века и сам же её опроверг, раскопав один из лабиринтов Большого Заяцкого острова и ничего там не обнаружив. Эта раскиданная центральная куча и сейчас лежит как символ проб и ошибок.
После того, как стали появляться сведения о том, что многие древние мегалитические сооружения имеют явную привязку к астрономическим явлениям и объектам, появилась версия о том, что и соловецкие лабиринты ни что иное, как древняя обсерватория. Автор гипотезы даже приехал на Соловки для её проверки, но быстро догадался, что об астрономических наблюдениях в период незаходящего летнего Солнца говорить нет смысла (доказано, что все неолитические поселения на Соловках были летними).

Сейчас общепризнанно считать, что лабиринты имеют культовое назначение и являются составной частью ритуалов в системе верований первобытного человека. Но вот какая именно роль им отводилась – это тайна, скрытая  тысячелетиями.
Впервые версию о принадлежности лабиринтов культу мертвых выдвинул историк и этнограф Н.Н. Виноградов, который занимался их исследованием во время ссылки на Соловки. Кстати, самый знаменитый сейчас лабиринт на мысе Лабиринтов Большого Соловецкого острова выложил именно он по схеме одного из реальных лабиринтов.
Мыс Лабиринтов Большого Соловецкого острова/3673959_e8 (700x464, 240Kb) 

Усадьба Высокие горы в Москве

Несмотря на то, что усадьба Высокие горы находится почти в самом центре, Москвы, на Садовом кольце (Земляной вал, дом 53), парк скорее можно назвать безлюдным: молодая мама с коляской, видимо, из близлежащих домов, две дамы зрелого возраста, прогуливающиеся по аллее, группа цигунистов… Вот, пожалуй и все посетители. Нет, вон еще мелькает одинокий фотограф, обуянный азартом съемки на пленэре.
Но, пожалуй, настало время показать, о чем идет речь.


Читайте дальше и смотрите все фото усадьбы Высокие горы в Москве

пятница, 19 октября 2012 г.

Соловки. Остров Большая Муксалма

Остров Большая Муксалма знаменит прежде всего своей валунной дамбой, соединяющей его с островом Большой Соловецкий.
Большая Соловецка дамба/3673959_m1 (700x464, 188Kb)
Предыстория такова. Во второй половине XVI века игумен Филипп, «дабы не нарушать благолепия» около монастыря, повелел переправить весь монастырский скот на остров Большая Муксалма, ставший монастырской фермой. Всё бы хорошо, да пролив Железные ворота, отделяющий остров от Большого Соловецкого, затруднял сообщение между фермой и монастырем. Шириной около километра, во время штормов он подобен аэродинамической  трубе, а приливно-отливные течения достигают скорости 90 км/час. Честно говоря, в такую скорость не очень верится, но вот вычитал где-то…
3673959_m3 (700x464, 189Kb)
Долго терпели монахи такие неудобства, аж до XIX века.
А вот здесь опять начинаются нестыковки информации, как и о Соловецком Кремле. Точно помню, что экскурсовод говорил, что дамбу строил инженер из Питера, даже фамилию, кажется, назвал. Приехал он на Соловки где-то в середине XIX века и так проникся монастырской благодатью, что вознамерился соорудить дамбу между Большой Муксалмой и Большим Соловецким островом, дабы улучшить быт монастыря, что и воплотил в жизнь. А потом вообще остался здесь жить. В том виде, который дошел до нас, дамба выглядит после реконструкции в начале ХХ века, когда были проведены работы по её укреплению и сооружению каменных пролетов для циркуляции приливно-отливных течений.
Дамба на большой Муксалме. Соловки/3673959_m2 (700x464, 184Kb)
Когда же я отправился в Интернет, чтобы освежить память, то выяснилось, что автором и руководителем работ по возведению дамбы был крестьянин Холмогорского уезда Федор Иванович Соснин, послушник, в 1867 году постригшийся в монахи на Соловках под именем Феоктист. Другой источник поведал, что дамбу построил монах Иринарх (в миру Мишнев Иван Семенович, из крестьян Вологодской губернии), очень «талантливый инженер-самоучка». Короче, истина где-то рядом…
Потом опять же оказалось, что в монастырских хрониках отсутствуют какие-либо записи о строительстве дамбы, из чего одни исследователи делают вывод, что строили её трудники, то есть монахи вроде как и ни при чем, другие же исследователи опять говорят, что дамба существовала до монастыря, и что построили её неведомые предтечи, а монахи лишь обновили кладку…
Но всё это было потом, а тогда я наслаждался сначала пешей прогулкой до Варвариной пристани,... Читайте дальше дальше и смотрите все фото в статье Экскурсии на Соловках. День первый

четверг, 18 октября 2012 г.

Бабье лето рулит...

Как то так повелось, что Покров день связывают с первым снегом, скорым приходом зимы. Но только не в этом году. Осень цепко держится и сдаваться не собирается. Чего уж там, даже зеленых листьев еще на деревьях полно. А если постараться, до и грибов набрать можно.
Народная молва уверяет, что если на Покров снег не выпал, а он не выпал, то ждать его следует только в декабре и зима будет теплая…
1
Поздняя осень. Из последних сил/3673959_2 (700x464, 161Kb)

еще 8 фотографий бабьего лета

среда, 3 октября 2012 г.

Почему лужи на дорогах после дождя?

А потому, что «Мосводосток» активно передаёт на баланс собственникам недвижимости системы ливневой канализации, принимающей дождевые стоки и проходящей по их территории. И эти собственники никак не могут договориться о совместной эксплуатации трубопровда. 
В статье про очистку ливневой канализации по частям приведен подробный разбор полетов, если кому интересно.

вторник, 2 октября 2012 г.

Тайны Соловецкого Кремля

Существует такой парадокс: знакомясь заочно с материалами по какому-то вопросу, можно собрать и «знать» всю доступную информацию по теме. Но, только непосредственно столкнувшись объектом изучения, эта информация складывается в логически обоснованную картину, как пазлы. Но может и не сложиться, если информации оказалось недостаточно или она искажена.
Непонятки возникают сразу, как только оказываешься у стен Соловецкого  Кремля. КАК?! Как это построили?! Крепостная стена сложена не просто из булыжника, а из гигантских валунов. В разных источниках, описывающих Соловецкую крепость, как факт исключительности говорится о  пятиметровых каменных блоках в стене. Не знаю, не видел, точнее, не искал, а вот трехметровые видел. Да вот они, в стене над молдавскими зодчими, устроившими перекур под стеной крепости.
Стена Соловецкой крепости сложена из огромных каменных блоков/3673959_k24 (700x464, 61Kb)
Можно просто принять к сведению или проникнуться гордостью к инженерному гению строителей твердыни. Но найдутся и такие, что зададутся вопросом, как эти камни доставляли, поднимали и укладывали в стену? И ответ экскурсовода: «Ну, как-то вот так и укладывали» - скорее всего, ясности не внесет.
Что такое 5-метровый гранитный блок? Это 15 тонн живого веса. Для сравнения: танк Т-34 весил 13-14 тонн, а известняковые блоки пирамиды Хеопса – 2,5 тонны.
Желание разобраться тоже не добавляет ясности.
В одних источниках говорится, что Соловецкий  Кремль построил Вологодский мастер Иван Михайлов, в других – монах Трифон (Кологривов, происходившего из крестьян поморского села Неноксы, где абсолютное владение фортификационным искусством, видимо, врожденное), а то и игумен Иаков. Но кто бы ни был архитектором,  крепость вышла не просто прочная, а отвечающая всем требованиям средневековой инженерной фортификации.

Укрепления Сроловецкой крепости/3673959_k26 (700x464, 73Kb)
Вообще, расхожее мнение, что Соловецкий Кремль построили монахи, ошибочно, как и отождествление Кремля и Соловецкого монастыря. Правильно сказать, что монастырь расположен на территории кремля. Так же и строительство: возведение каменных стен крепости началось в 1584 году по указу правительства при Борисе Годунове на средства монастыря. То есть, Соловецкая крепость действительно построена усилиями монастыря, но не руками монахов, численность которых к концу XVI века была то ли 280, то ли 500 человек по разным данным и которым не под силу было выполнить такой объем работ. Мало того, поражают сроки возведения крепости такого масштаба – всего 14 лет, причем работы велись только летом.
Добавляет тумана и отсутствие каких-либо планов, документации и отчетов по ведению строительства крепости, хотя в то время учет и контроль на Руси уже был налажен.
Все эти несоответствия, отсутствие достоверных данных приводят к тому, что официальная история строительства Соловецкого Кремля основана на умозаключениях «как оно могло быть». Эта же ситуация порождает другие теории возникновения твердыни, порой достаточно фантастические.
По одной из версий, крепость, скорее все же её руины, существовала еще до появления на острове Германа и Савватия, первых монахов, поселившихся на Большом Соловецком (подробнее об этой версии здесь). И строительство крепости в конце XVI века сводилось к укреплению валунного основания и его завершения кирпичной кладкой, что, кстати, само по себе тоже не может не внушать уважения.
В сооржениях Соловецкого кремля булыжная кладка соседствует с кирпичной/3673959_k25 (700x464, 76Kb)
Устоявшаяся точка зрения, что до монахов Соловецкие острова были безлюдными,  не соответствует действительности:
  • в средние века здесь хозяйствовали саамы, ведь даже прижившиеся географические названия Соловецого архипелага говорят об этом: Соловецкий остров от солова – большой, Анзер – длинный, Муксалма – узкий пролив;
  • из истории Соловецкого монастыря известно, что в первый год проживания Германа и Савватия на острове (1429г.), они подвергались притеснениям со стороны “жены карельской”, жившей неподалеку; в 1436 году Герман отправился на материк за припасами, но не успел вернуться из-за ранней зимы и Зосима, ставший сподвижником Германа после смерти Савватия, неминуемо бы погиб, если бы не «неожиданная помощь неких незнакомцев, передавших погибавшему от голода Зосиме запас хлеба, муки и масла».
Но еще в древности, во втором тысячелетии до новой эры, на Соловецких островах функционировало языческое святилище и есть основания предполагать, что строительство Соловецкого монастыря состоялось на месте его главного комплекса. И именно его мегалитические сооружения стали основой для крепостных стен и сооружений на территории кремля.
Читайте полную версию статьи Легенды Соловецкого Кремля

Соловки совсем близко

Первые сведения о том, что есть такое место, Соловки, я получил от бабушки, которая грозилась отправить меня туда за шалости, из чего я сделал вывод, что это что-то вроде тюрьмы. Затем, во времена расцвета Гласности, Соловки стали символом сталинских репрессий, подтвердив тем самым мои детские представления.
Справедливости ради следует заметить, что Соловки тюрьмой были всегда. Первые сведения о заключении в Соловецкой тюрьме преступников против веры относятся к середине XVI века, потом здесь отбывали наказание осужденные и за политические, и за уголовные преступления. А первыми вертухаями Соловецкого Лагеря Особого Назначения были монахи распущенного в 1920 году Соловецкого монастыря, потому что были профессионалами этого дела. Кстати, молва гласит, что они сами предложили свои услуги новой власти.
Примерно в это время я впервые подобрался к Соловкам достаточно близко, чтобы почувствовать их притяжение. Мы возвращались из похода через Кемь и чтобы скоротать время до поезда, решили съездить в Рабочеостровск, посмотреть на море. Здесь, слово-за-слово, речь зашла о Соловецком архипелаге…
Старый причал/3673959_z1 (700x464, 175Kb)
Причал старого лесопильного завода в Рабочеостровске, который в 20-е годы был переоборудован в пересыльный пункт для отправки заключенных в Соловецкий лагерь.
Затем в период бурного возрождения Православия,... Читать дальше